几何学公理和命题、 数学中的负数、 无理数等、 “最纯粹的” 哲学概念、 爱因斯坦的相对论， 等等， 这里我试图列举一切不是来自外部经验的、 纯粹自由想象的精神产品。 无论这些精神产品是观念性的或 “本质的”， 还是感受性的艺术的， 它们一概是我们不可能经验、 不能经历、 不能实现， 现实生活中不可能有的。 总之， 是超越的、 超验的。 所谓超越或超验的另一层含义 就是描述无中生有 或者既无经验根据甚至有时也无可理解性的根据 单凭某种野性而抽象的直觉洞察力创造出某种情形这确实不可思议， 但这种创造力及其成就的存在， 却是一个事实。 这里包括了对几何学起源的描述， 但决不仅限于此， 还包括了哲学与一切艺术类型 （这些类型只有 “触摸” 到哲学才具有最大的震撼力） 的起源， 甚至也包括宗教。 这个起源过程确实有神秘色彩， 但胡塞尔和德里达都试图使这种 “神秘” 具有科学性、 可解释性、 可理解性。 它们是历史的或在时间之中发生。 它们是任意的或者偶然发生的？ 每个人天生都具有胡思乱想的能力， 但为什么只有极少数的天才人物才发明了质量最高的精神产品呢？ 这是怎样的一种超人天赋呢？ 它与历史文化传统之间有怎样的关系？还是说天才人物可以超越其民族文化的界限， 完全不受周围文化环境的影响？ 我觉得这里的 “起源”， 也就是一些抽象的时刻、 抽象的瞬间。 我上述 “有厚度的瞬间”， 也就是这里抽象的瞬间。 这个抽象瞬间是世俗时间的 “残留物”， 它创造出超越经验与历史的精神产品。 但这个精神产品不是现成的 它是瞬间的精神遭遇 不能说在这个遭遇之前 精神产品在冥冥世界中就已经存在了。 由于忽略了创造的过程或抽象瞬间的作用， 柏拉图主义是站不住脚的。
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解构与时间 第一卷 瞬间与永恒
① L <sup>’</sup> origine de la géométrie ， Tranduction et introduction par Jacques Derrida， PUF， 1962. p. 137.