路德用德语写的第一本小册子《赎罪券与恩典的布道》仅在1518年就重印了14次。在1520年至1526年间用德语出版的6000本小册子中，大约有1700本是路德作品的版本。总而言之，这意味着在他把他的原始论文(手写的拉丁文论文)钉在维滕贝格的门上之后的十年里，大约有200万本关于他工作的小册子出版了。简而言之，技术使得在威克里夫时代不可能的事情在路德时代似乎是不可避免的。
在某种意义上，马克思与威克里夫有相似之处。和那位英国牧师一样，采纳他的思想所必需的技术，在他自己的时代是无法获得的。正如在一个没有可移动金属活字的世界里，大量生产白话《圣经》是不可能的一样，在第二次分裂的范围内，任何共产主义的尝试都是不可能的。依赖于稀缺的化石燃料，像那些最富有的人那样的全球生活水平会带来环境灾难，而在物质和认知劳动都稀缺的条件下，一些人对休闲的追求必然依赖于让其他人更努力地工作。然而，这种情况现在正在改变。事实上，这种情况已经持续了一段时间。
从15世纪50年代古腾堡圣经的出版，到路德的95条论纲，现代印刷术的到来，过去了半个多世纪。虽然古腾堡印刷机具有深远的颠覆性，但只有当它变得如此平凡，以至于一个名不见经传的神学家可以让他从未见过的人印刷他的思想，并在几个月内发现数百万的读者时，它才会导致社会变革。
第三次颠覆的主要技术现在也是如此。之后，这些技
术正占据舞台的中心位置
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