生成-女人的概念允许我们用另一种方式来思考女人的闲聊，即通过“它如何起作用”和“它的力量是什么”来思考。女性主义者不需要恢复、重申闲聊，也不需要对女人的闲聊道歉(参见Sotirin&Gottfried1999)。相反，女人闲聊的生成-女人为传染性的微观女性主义(contagious microferininism)打开了可能性，这种女性主义并不在任何特定的身份和问题上“表明立场”，而是超越了二元性的支配与压迫关系—它构成了传统性别政治的克分子式立场一创造了狂乱的共振线和强度。
正如德勒兹和加塔利提醒我们的，如果没有“一个微小的细节开始扩张，把你卷走”，就根本不会发生对强势群体的偏离(ATP：292);闲聊的生成-女人需要这样一些微小的细节：荷尔蒙激素的嬗变、不友善的评论中的一点恶意、怨恨的剧烈痛苦、刺耳的声调—这些就是可以把人沿着根茎式的生成线席卷而走的微小细节。这样的细节不是模仿性的；它们并不表现或反复重中特定的女性特征。相反，这些情动和强度都是生成线(lines of becoming)。所以，女人们闲聊的声音是生成-动物的线(a line of becoming-animal)的阈限，是把女人和母鸡—咯咯叫、责骂、“母鸡啄食一样吹毛求疵”(hen-pecking)——或猫咪—尖声嘘叫、发出呼噜声、哀嚎—联系起来的共振和调性。咯咯叫和尖声嘘叫这种音调的特性可以被认为是情感强度的微粒，它以极快的速度在女人的社会网络中移动，在巩固了这些有关女人闲聊的刻板印象的自然/文化二元论之下、之中来回穿梭。通过这条生成线，生成-女人、生成-动物和这些微粒没有模仿、表现、重复或戏仿以异性恋为基准的、拟人化的符码，以及对克分子同一性和克分子差异的叙述。闲聊的生成-女人反而能够创造新的结合线(lines of alliance)，启动新配置—它打破了平庸生活的不平等状态和对这种生活的臣服—的社会性。
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德勒兹：关键概念(原书第2版)
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