哲 学
⊙格雷戈里·弗拉克斯曼
在吉尔·德勒兹那卷帙浩繁的著作中，哲学的本质被一个难题割裂开来，大体说来，这个难题是在哲学的概念化及其实践之间产生的。一方面，德勒兹表现出对哲学的持久信念，这在他的诸多评论中一直非常独特。现代哲学史就是由其他学科对它的持续移置(perpetual displacement)构成的，这已不是什么秘密。哲学的目标已经被割让给诗歌(海德格尔)和文学(罗蒂')，任凭批判理论(阿多诺)差遣，向解构主义(德里达)称臣，靠交往理论(哈贝马斯)代言，而且还被化约成了生物学(莱考夫)。我们似乎已经到了那可怕的时刻，那时，哲学再也不强加给我们自信，更糟的是，哲学陷入了一个甚至不那么可信的争论：“优秀的人们信心尽失，坏蛋们则充满了炽烈的狂热”。正如德勒兹和加塔利承认的，“相信世界，相信生命已经成了我们最艰难的任务，或者说，在今天已经成了我们内在性平面上尚待探索的一项关于存在的任务”（WIP：
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