然而，由于在评论培根、培根的自我评论、阅读德勒兹、德勒兹评论培根之间存在着差异，所以，有趣的是要注意，以德勒兹的方式来恰当地评论评论着培根的德勒兹将会规定另一种有层次的节奏关系或感觉的逻辑。我只能通过描绘《弗朗西斯·培根》的概念空间—感觉的逻辑在这个空间内部运行—的图画以及凭借这幅图画而存在的绘画方式，谨慎地开启这项令人胆怯的任务。我的目标是尊重这些概念：不是要解释感觉的逻辑意味着什么，而是要探索它做些什么，它如何运作。正如一幅结构完整的油画一开始只是些质料，然后通过划痕的积累与聚集而成形，这幅图画也将通过同样的方式产生。
质料：主题
为了理解他论培根的文章，为了凭借感觉的逻辑这个概念进行工作，德勒兹的《弗朗西斯·培根》一书的短小精悍的前言提供了指南。他说他思考了培根绘画中越来越复杂的“主题”(rubrics)或“层面”(aspects)，它们“在‘色彩的感觉’中聚集一处，而这正是感觉的逻辑的顶点”(FB：3)。在感觉的逻辑中聚集的这些方面和层面，展现了怎样的工作呢？
认为这个过程无非是把诸多层面聚集起来形成其他事物，这种解读虽说诱人，但义太过轻易地加强了那种寻求可理解的事物与关系的习惯，而正是这些事物与关系使得某些东西(在这种情况下，就是指一种感觉的逻辑)成了可理解的对象或观念。“层面”这个完全非实体性的术语极容易暗示这样一种叙述：所谈论的层面屈服于它作为(qua)一个层面所指明的事物，在有关该叙述的真实主体的故事中，这个层面不过是占位符(placeholder)，或者说它只是一个基底(support)。“主题”更为有用，因为，如果我们利用拉丁词 rubrica'——或红色铅粉(red chalk)——的词源学，利用其红色或淡红色这个意义来思考它的话，它就不只是一个占位符了。相反，rubric断定了一种感觉（sensation)，一种强度（intensity)，一种“色彩”(colouration)。主题—在感觉的逻辑中聚集一处的“既定事实”(givens)—永远是带着强度的感觉；它们被染色、组织、调配、塑造；它们永远是“被积累的”或“被凝固的”感觉(FB：33)。它们自身要依靠各种伪装方可产生：色彩、声音、节奏、气味、质感、渴望、欲望、实践、感觉、信仰、姿势、知识等。就德勒兹对培根画作的评论而言，主题涉及绘画的诸多要素，比如形象和背景之间的关系、色彩的色度和平涂、画面的运动。
156
218
德勒兹：关键概念(原书第2版)