马克思批评者的第二个反对意见给了经济理论一个毫不相干的任务：发现一种使比较不同种类的劳动在操作上成为可能的价值标准。然而，价值理论并不涉及分析或研究等同化的操作标准，它探寻的是在资本主义商品社会中实际发生的不同劳动形式的客观等同化过程的原因。①在资本主义社会，这个过程是自发进行的，它不是有组织的。不同劳动形式的等同化不是直接发生的，而是通过劳动产品在市场上的等同化而确立起来的，它是大量的商品生产者相互冲突的行为的结果。在这些条件下，“社会是唯一有能力计算价格水平的会计师，社会为此目的而使用的方法是竞争的方法。”②那些让简单劳动扮演实践标准的角色并使简单劳动成为劳动等同化单位的马克思批评者，本质上把一个有组织的经济植人了资本主义社会。在一个有组织的经济中，不同的劳动形式直接等同化，无须市场交换或竞争，无须价值物品在市场上的等同化。
在摒弃这种混淆理论的观点和实践的观点，并坚持一种理论观点的时候，我们认为价值理论以一种非常彻底的方式解释了高度复杂劳动的高价值的原因和它们的变化。如果培训时间缩短，或一般来说如果在某个行业中培训所需的必要劳动耗费减少了，这个行业的产品价值也就降低了。这解释了经济生活中的很多事件。例如，从19世纪下半叶开始，售货员的劳动产品价值和他们劳动力的价值都明显下降了，原因在于“随着科学和国民教育的进步，基础教育、商业知识和语言知识等等，会越来越迅速地、容易地、普遍地、便宜地再生产出来”①。
马克思价值理论研究
① 参见第十三章“社会劳动”。
② 希法亭．庞巴维克对马克思的批判[M]. 1923：28.
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