初看起来，马克思在《剩余价值理论》中提出的生产劳动概念不同于马克思应用到从事贸易和信用的工人和职员中的劳动观点。马克思不认为这些劳动是生产劳动（《资本论》第二卷第六章、第三卷第十六至十九章)。很多社会科学家，包括一些马克思主义者，认为马克思不再把这种劳动视为生产劳动，因为它们没有带来物质上的变化。按照他们的观点，这是“物质化”的生产劳动理论的痕迹。注意，“古典学派”的立场，即“生产劳动，或创造价值的劳动（从资产阶级的观点看，这仅仅是同义反复）必然体现在物质之中”。巴扎罗夫惊奇地问：“在天才般地发现了商品生产者的拜物教心理之后，马克思怎么犯了这样一个错误？”①波格丹诺夫批判了分离“脑力”劳动和“体力”劳动的理论，并说：“古典政治经济学的观念没有受到马克思应有的批判：一般来说，马克思自己也支持这些观念。”②
《资本论》第二卷和第三卷充满着生产劳动的“物质化”概念，马克思又在《剩余价值理论》中给予了详尽的、毁灭性的批判，事实真的如此吗？实际上，在马克思的观念中不存在这样明显的矛盾。生产劳动是按照资本主义原则组织起来，且独立于它的具体有用特征和结果的劳动，马克思没有放弃这种观点。但如果是这样，为什么马克思
第二部分 马克思的劳动价值理论
① 巴扎罗夫.生产劳动和创造价值的劳动 M]. 彼得堡：1899：23.
波格丹诺夫，斯捷潘诺夫，政治经济学教程：第二卷，第4版[M]. 12.
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