凯瑟琳·米尔斯(Catherine Mills)的《阿甘本的哲学》(The Philoso-phyofAgamben)想要实现两个目标：“其一，为那些不熟悉阿甘本著作的读者提供介绍。在这方面，我试图清晰地总结阿甘本讨论的逻辑，以及处理不同文本中的问题……其二，对阿甘本的思想提出批判性解释。”①阿甘本思想的研究者很多都秉持这两个目标，只不过讨论方式及重点各不相同。米尔斯主要论述了阿甘本思想的以下方面：形而上学、美学、政治、伦理学与弥赛亚主义。米尔斯也是从阿甘本的语言哲学问题谈起的，进而论述了否定性与潜能的问题，为我们理解阿甘本的语言哲学提供了不错的视角。她在第三章中也谈及了生命政治问题，认为阿甘本的主权理论是对本雅明与施米特理论的调和。跟大多数政治理论家一样，米尔斯也把阿甘本的赤裸生命作为其政治论述的关键，并将其与奈格里、德勒兹的论述进行比较，评估了阿甘本的政治思想在当今政治理论界的地位。米尔斯从阿甘本早期著作中对语言问题的研究开始，延续到对政治问题的论述乃至人类弥赛亚的实现，确实展现出阿甘本思想的宏观框架。
继莱姆克后，米尔斯在2018年出版了《生命政治》(Biopolitics)，在导言部分明确表示并不打算对“生命政治”这一术语进行历史性追溯。如果想要了解生命政治概念在福柯之前和之后的发展，她推荐大家去阅读莱姆克2011年的著作。她想要思考的是生命政治学理论在福柯及之后的理论家那里建构起来的批判脉络，即审视其理论框架、哲学方法、应用方式，同时试图从批判的女权主义生物伦理学家的角度探究生命政治研究的问题。该著作主要分为两个部分。第一部分集中对福柯(一种崭新的权力体制)、阿甘本(作为死亡政治的生命政治)、阿伦特(极权主义与政治动物)、埃斯波西托和奈格里(肯定性生命政治)的生命政治核心思想进行深刻的探讨。第二部分讨论了政治、生命、主体性等范畴。①
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生命权力、生命形式与共同体：阿甘本的生命政治学研究
① Catherine Mills, The Philosophy of Agamben, Montreal & Kingston Ithaca: McGill-Queen's University Press, 2008, p. 7.