巴迪欧在讨论一种特殊的世界不可能性过程中，曾简要地说明了三种不同类型的共同体模式：“如果一种共同体其存在的布局无法被发现，即这种共同体是未定位的，或者说无法向其中任何人承诺它，而只有对它的意愿(这种共同体没有家园或家，仅仅只是爱的共同体，不允许将自身委托给或传达给任何它所不是的东西)，那么，我们可以按照布朗肖的说法，将其称为一种不可言明的共同体。如果一种共同体没有任何可以实现的体制，也无法长期持存，以至于我们只能在事件的影响下，让自己去拥抱它的即将到来，那么，我们可以按照让-吕克·南希的说法，将其称为一种非功效的共同体。如果一种共同体是一种并非当下或在场的共同体，只能在它的即将来临中把握它，而时间的毁灭已经剥夺了其赤裸的主题，已经暴露了其良好的替代项，那么，我们可以按照阿甘本的说法，将其称为即将来临的共同体。”①
第五章 人类共同体形态结构的政治筹划与理论定位
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①也常表述为“无用的共同体”或“无用的共通体”。