今天，无产阶级努力建立的控制论系统的形象在哪里，它正在被取代吗？也许我们可以在路易莎·惠顿(LuisaWhitton)于2013年拍摄的日本人形机器人的照片中找到它们，或者在亚当·柯蒂斯关于控制论遗产的电影《一切都被慈爱的机器注视着》(Curtis2011)中也可以找到它们。然而，更重要的是，这样图像可能很快就不由人类创造。
半个多世纪前，雅克·拉康(JacquesLacan)在他受控制论影响的《意识现象的唯物主义定义》一书中提出，意识可以理解为一个反映的过程，就像镜子中的形象一样。然后他假设了一个“所有生物都消失”的时刻，只剩下瀑布和泉水还有闪电和雷声。在这种情况下，拉康问“镜子里的影像，湖里的影像它们还存在吗？”他回答说，很明显它们仍然存在：
有一个非常简单的原因—在人类文明的鼎盛时期，我们已经超越了我们对意识的幻想，我们制造了一些仪器，这些仪器没有任何大胆的举动，我们可以想象，冲洗胶卷的过程是相当复杂的，把它们放在小盒子里，然后储存在冰箱里。尽管所有的生物都消失了，但照相机可以记录湖中倒影的山的形象，或者记录完全孤独地摇摇欲坠的咖啡馆。(Lacan 1991: 46)
第十章 展望
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