如今，我们不必去想象这样的机器：比如机器人摄影取代了人类拍摄野生动物、奥运会运动员甚至婚礼照片，而无人机摄影则利用谷歌和五角大楼生成的无法处理的图像流，在地球上进行空中拍摄。也许今天的咖啡馆历史上是法国存在主义哲学家的聚集地—不仅会随着时间的流逝而消失，还会被一架军用无人机先拍摄下来，然后再将其摧毁。
旋风的毁灭
虚无主义哲学家尼克·兰德不是马克思主义者的朋友，而是马克思的敏锐读者。他使得《共产党宣言》中著名的“融为空气”的形象复活了，他将资本描述为周期性袭击海岸线的气旋，在淤泥中留下“冲击波”，在人口居住和耕种的“消失的岛屿”上留下“消失的波浪”，当气旋返回时，立即消耗其先前的残余物：
一旦商品体系建立起来…资本作为一股失控的旋风，其中心是无个人积累的虚拟零点。在其生产过程的顶峰，人类被投掷到新的虚拟当中，因为所有的东西都在旋风中逐渐被清算。(Land1992：106)
对马克思来说，旋涡的高潮是破坏性的，却解除了对资本的盲目崇拜，这是一种人类控制自己社会命运的解放。在兰德看来，被清算的事物无非是人类自身，人类自身“新的虚拟”只不过揭示了其不可避免的超越，通过一个“无法讨价还价、无法推理、无法表示同情、悔恨或恐惧，而且也绝对不会停止的系统的人工机械过程”，因为在人类看来，资本主义的历史是一种来自未来的人工智能空间的入侵，这必须完全从敌人的资源中集合起来。(Land 2011:338)
马克·费希尔(Fisher2010)批判兰德屈从于媒体技术幻想的诱惑，忽视了资本低效的劳动力以及低工资的劳动力这一社会现实，同时这也掩盖了不可战胜的人工智能(AIs)的诱惑威胁。然而，尽管兰德的描述极其极端，但他只是对当前涉及资产阶级核心的各种学说的黑暗面的重写，这些学说是由各种各样的跨人文主义者和外向型的人在高科技产业的研究中心我们可以称之为“奇点资本主义”的学说中渗透出来的。按照这一信条，计算能力的持续指数增长将很快突破由人类的形式构成的累积障碍。关于这一构想的思想家包括汉斯·莫拉维克(Moravec1999)，他是“换脑儿童”的元老；凯文·凯利(Kelly2010)是一个自我决定的技术人员；雨果·德·加里斯(deGaris2005)，他期待人类与“人工智能”之间的终极冲突；最著名的是雷·库兹韦尔(Kurzweil 2005)，他是“人工智能融合”(human-AIfusion)的劝导者，他的理论得到谷歌所有者的拥护与支持，并将他们的兴趣从网络爬虫扩展到自动驾驶的汽车、计算机视觉和尖端机器人。他以提高个体能力和便利性的名义进行推广，这实际上是一个物种自我超越的项目。在这种情况下，机器和人类之间的区别被创造越来越逼真的机器和越来越密集的机器工人打破。
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