马尔萨斯当然看到了资产阶级炫目的消费的必要性，还变本加厉地把这当作资本积累的一项充分必要条件。马克思也承认资产阶级的消费必须与积累保持同步，否则危机就无法避免，但他嘲笑了马尔萨斯的看法，马尔萨斯认为这样一个非生产性的消费者阶级——购买者阶级——可以成为积累的解围神（deus ex machina）—仿佛它既可以为牟利提供刺激，又可以通过消费来为剩余价值提供实现的手段。当然，个别资本家一般有能力一边存活得相当好，以自己的财富为生，一边等待剩余价值回到自己手中。从这个立场来看，资本家看起来仿佛的确是为了购入消费品才把货币投入流通的，而这些消费品在生产期间结束时将通过剩余价值的生产来支付。但这种过程若要成为总的社会过程，就会有明显的界限。既然这些财力资源并不是出自剩余价值，我们就必须考察它们最初究竟是从哪里来的。这将我们引到了如下这种同义反复的边缘：实现剩余价值所需的财力资源出自剩余价值的生产本身。我们最终必须穿透这个同义反复，找出它背后的真相。
然而我们已经可以看到，在资本主义社会中具有主导地位的分配条件给剩余价值在交换中的实现树立了一些障碍，这些障碍远远比存在于生产领域本身的障碍更为苛刻。马克思说：“在资本主义生产的本质中就包含着不顾市场的限制而生产。”60（《剩余价值理论》第2册，第522—525页）他接着写道：“因为市场和生产是两个彼此独立的因素，所以一个扩大同另一个扩大就可能不相适应。”1生产过剩—商品的供过于求“以资本的一般生产规律为条件：以生产力为尺度……进行生产，而不考虑市场的现有界限或有支付能力的需要的现有界限。而这是通过再生产和积累的不断扩大…来进行的，另一方面，广大生产者[的需求，即工人阶级的需求]却总是被限制在平均的需要水平上，而且根据资本主义生产的性质，必须总是限制在平均的需要水平上”62(《剩余价值理论》第2册，第535页)。
第3章生产与消费需求与供给以及剩余价值的实现
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