传统的、基于农民的社会中的剥削方式也可以转变为在形式上从属于资本的领域，实际上却并不从属于资本。与国家权力向国家资本主义形式的直接转变和亚细亚生产方式相关的整个辩论—马克思在一定程度上预示了这场辩论—带来了类似的问题。就连马克思所说的“本来意义的殖民地”比如“美国、澳大利亚等地”—也免不了在原始积累的总体框架中表现出一些细致微妙的差别。马克思说：“这里”
从事农耕的大量殖民者，虽然也从宗主国带来或多或少的资本，但并不是资本家阶级，他们的生产也不是资本主义生产。这是在或大或小的程度上自己从事劳动的农民，他们主要是为了保证自身的生活……他们是，并且在一个很长时期内依然是那些多少已经按照资本主义方式进行生产的农场主的竞争者。40（《剩余价值理论》第2册，第202—203 页）
在那里，资本主义制度到处都碰到这样一种生产者的阻碍，这种生产者是自己劳动条件的占有者，靠自己的劳动使自己变富，而不是使资本家变富。在那里，这两种完全对立的经济制度之间的矛盾，在它们的斗争中实际地得到证实。在资本家有宗主国的力量作后盾的地方，资本家就企图用暴力清除以自己的劳动为基础的生产方式和占有方式。41（《资本论》第1 卷，第 765 页）
劳动者过了许多代才最终得到了“自由”，成为纯粹的雇佣劳动者。在这条道路上有许多中间步骤，社会生产关系也可以采取许多中间形式。每种形式都会至少以剩余产品的形式来向资本支付自己应付的额度。但随着资本主义的革命力量逐渐增强，这些中间形式就让位于不折不扣的雇佣劳动了。新一轮的原始积累会攻击并侵蚀在前几轮中建立的社会生产关系。这种过程所经历的不平均的地理发展是“用血和火的文字”铭刻在人类的编年史上的4²。暴力的、间歇性的游击斗争它们是在极其不同的领地上、在各式各样的社会状况下开展的会周期性地爆发，并变成相互对立的经济体系的代表之间的重大对抗。这正是新世界的社会地理和人文地理一这种创造是与其中设立的新的物质条件相匹配的。
资本的限度
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