考虑到福柯对马克思主义的批判性评论以及福柯的著作所激发的长期的反马克思主义争论，初步的澄清是必要的。福柯反对马克思主义是与他自己的意识形态域境相关的，在他的意识形态域境中，法国共产党起着重要作用。法国共产党的科学自豪感和中央集权野心是批判的合法目标。同时，他对马克思和法兰克福学派著作的许多积极评论表明，他认为自己是在由马克思和某些马克思主义者最初富有成效地开拓的领域里耕耘当然，他有许多保留和独到的贡献。①
我在这里要指出的不是说福柯是一名马克思主义者或者要代替马克思作为一名反对资本主义的理论家，而是说福柯的工作意味着对马克思理论的再阐释，而这种再阐释转移了所有的重点并且填补了特定的缺陷。这种新的域境化允许我们超越马克思成熟著作的经济学限制来概括马克思的进路。在这一章我围绕五个主题来展开论述：
●马克思对资本主义不合理性(irrationality)的批判由对资本主义合理性的相关批判所补充。
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技术体系：理性的社会生活
①关于这一评价的进一步讨论，参阅Christian Laval，Luca Paltrinieri，and FerhatTaylan, eds, , Marx &. Foucault: Lectures, Usages, Confrontations (Paris; ÉditionslaDécouverte，2015)中的许多文章。那些作者没有低估这些差别。例如参考Etienne Balibar 的章节“L'Anti-Marx de Michel Foucault”，第 84—102 页。