19]我在《回到马克思》、《回到列宁》和《回到海德格尔》(第一卷)中，已经从文本学的客体视位上指认了公开发表的文献、手稿类文献、笔记书信类文献和阅读批注类“拟文本”等四类文本;从文本学的主体视位中区分的表演性、表现性、秘密文献和现身性文献等四种文本。这里，我已经意识到还有一种遗失或故意被删除的不在场的文献。在《回到列宁》一书中，我曾经在研究被删除的德波林文本时涉及过这类文献。这种新的文献恰恰处于文本学的客体与主体视位之间，它发挥作用的情况是极其复杂的。我的学生杨乔喻第一次结合雅克·马丁的“不在场的著作”事件，对此进行了具体的讨论。参见杨乔喻的博士论文《断裂中的逻辑延续—阿尔都塞与阿尔都塞主义研究》(2015年，存南京大学档案馆)。
[20][法]福柯：《科学考古学》，载《福柯读本》,赵文译，第54页。
[23][法]福柯：《科学考古学》，载《福柯读本》，赵文译，第55页。
[27]同上书，第 57 页。中译文有改动。Michel Foucault，Dits et écrits，1954—1975， Paris, Gallimard, 1994, p.736.
[28][德]霍奈特：《权力的批判》，童建挺译，上海人民出版社2012年版，第114页。
[32]同上书,第77页。
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