附文二 话语方式中不在场的作者
——青年福柯《什么是作者?》一文解读
1969年2月23日,青年福柯在法国哲学学会年会上作了题为“什么是作者?”的著名演讲。[1]这次演讲,可以被视作福柯试图回应公众对《词与物》重重质疑的进一步努力。不过，我们将在这次演讲中再次看到，福柯总是以反击式的思考使问题域变得更加复杂和深不可测。这一次，他干脆宣布了那个作为沙滩面容的现代人之写作主体的消失:“作者的消失自马拉美以来我们时代的一个不停步的事件(La disparition del'auteur,quidepuis Mallarmé est un événement qui ne cesse pas)。”[2]不是作者肉身的死亡，而是他在话语方式中的不在场。这里，不在场开始成为福柯思考的焦点问题。
一、作者在何种意义上不在场?
一上讲台，青年福柯就开始调侃法国哲学学会的学术正统样态。他说到你们这里讲话，通常必须“提交一个工程结束的成果(résultat de travauxdéjà achevés)”，这是指完成的学术论文或有具体结论的成果报告，可他说，“但不幸的是,我今天提交给你们的却是一个很不成型的东西”[3]。依我的理解，这是他走向《认知考古学》话语事件说的第二次预备性思考。第一次就是上篇附文述及的《科学考古学》一文。福柯声称，要进入他的这个新的很不成型的研究计划，必须还具备两个新的构境点：一是思想的不确定性(incertitudes)，二是话语存在方式的不在场性(absence)。不确定性是福柯哲学之思的基本存在方式，他的哲学方法论构境总是在消解自已中发生改变，一生皆如此;不在场性(缺席)是拉康的本体论原则，福柯在此引用这个概念是要引出他自己想说明的一个爆炸性观点:在实际的写作活动中，作者是不在场的！在青年福柯看来，在写作中，作者总是在不断地消失;在文本中，谁在说话恰恰无关紧要;在签名中，名字不再指向作者，而不过是话语簇的一种表征。福柯总是语不惊人死不休。
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