当时，科学话语(discours scientifiques)根据它们自已的价值得到承认，并被置入关于既定真理和证实方法的一种匿名(anonymat)的集合的系统(ensemble systématique)。证实不再需要参照生产文本的个人；作者作为一种真实性的标志作用已经消失，在它仍然作为一个发明者的名字的地方，它只是表示一种特殊的定理或命题，一种奇怪的效果，一种特征，一个主体，一组因素：或者病理学上的症候（syndromepathologique)[24]
这是在指证，现代性的科学话语也是消解作者个人的。万有引力不等于牛顿，相对论不等于爱因斯坦，它们都不过是匿名的科学理论集合系统中的一个话语事件，甚至，在数学中，作者的地位已经沦落到充其量不过是为着一则特定的定理或一组命题而顺便带出的附属物。这恐怕也是事实。
青年福柯宣称，作者一功能“不是通过简单地将一套话语归之于某个个人就可以自动形成的。它是一套复杂的操作的结果(résultat d'une opérationcomplexe),这些操作的目的就是要构建(construit)我们称之为作者的那个理性实体”[25]。理性实体意义上的作者,其实是被话语操作和运演建构起来的。所以，
被我们指称为作者(或构成作为作者的那个人)的那个人，他的这些方面的特征只是一种投射(projection)，来自我们从多少带有心理学性质(psychologisants)的角度入手处理文本的方式：我们所做的比较，我们视为有关而抽取出来的特性，我们指定的连续性(continuités)，或者我们所践行的排除(exclusions qu’on pratique)。[26]
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