福柯追溯道，这种新的“政治解剖学”的发明并不是一个简单出场的东西,它“由许多往往不那么明显重要的进程(processus souventmineurs)汇合而成的”[32]。在此书中，福柯9次使用这个他挪用自配第的anatomiepoli-tique(政治解剖学)。必须强调，此处这个往往不那么明显重要的进程很关键，资产阶级的规训政治通常都不呈现为激烈的显性政治变化，而恰恰是通过不显著的发散性的微细质点偏移来逐渐实现的。这些不起眼的“小过程”可能起源各异、领域分散，但却深刻地生成了支配构序层面上的“相互重叠重复或模拟，相互支持”，最终“它们逐渐汇聚在一起并产生了一种一般方法的蓝图”。这种貌似平静的表面特征，也是福柯所认定的资产阶级政治运作的重要隐性机制，政治运转恰恰发生于传统政治学讨论语境下不是政治活动的巨大灰色盲区构境中。在福柯这里，不是政治就是资产阶级最大的政治!这恐怕是马克思、恩格斯并没有关注到的事情。
福柯判断,这种规训最初是在西方的中学里萌生的，随后进入初等教育。谢里登注意到，在英国最古老的“初级”学校中的班级就被称为“标准”(standards)，而福柯所读的法国著名巴黎高等师范学校就是“规训学校”(ecolesnormales)。[33]很快,规训就蔓延到医院领域,再经过几十年工夫,它们就彻底改造了军队组织;并且，“自17世纪起它们就不断地向更广的领域扩展,似乎要涵盖整个社会”[34]。从而成为整个资本主义制度社会控制的基本模式。其实，规训生成的真正基始之处是现代工厂，或者说，它就是现代工业生产的基本工艺结构中对主体的要求。福柯在下面这一段描述中正确地提及了这一历史质点。福柯发现，
它们从一个地方到另一个地方的传播有时很快(如在军队和技术学校或中学之间)，有时则很慢、很谨慎(如大工厂的隐秘的军事化，militarisationinsidieuse)。几乎在所有的情况下，人们采纳它们都是为了适应特殊的需要，如工业革新，某种传染病的再度流行，来复枪的发明或普鲁士的军事胜利。但这并不妨碍它们完全被铭刻(inscrivent)在一般的和本质的社会转变(transformations générales et essentielles)中。[35]
第十章 遵守纪律:资本主义自拘性规训社会的建构秘密
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