第十二章 布尔乔亚公民社会的新型权力部署
在福柯看来，17世纪以来，资产阶级通过制造以科学真理为构式本质的规范性权力话语，建构了正常与不正常生存的界线。这个新型权力就是我们今天称为科学“管理学”的东西，在这里，福柯把它命名为“治理的艺术”或治理技艺。而从19世纪开始，以认知为权力部署的规训就开始在西方资本主义整个社会布展开来。权力的规训一治理技术，在最微细的层面上开始控制资产阶级世界中人的肉体和灵魂。本章，我们来看福柯的这一重要思想。
一、规训一规范部署：切割“正常”与“不正常”的真理刀
如前所述，1970年，福柯正式入选法兰西学院教席教授。从1971年1月开始,除去1977年的休假，一直到1984年他去世，福柯分13个专题,开设了“思想系统的历史”(Histoire des systèmes de pensée)的系列讲座。[1福柯事先按照学院候选程序向教授委员会提交了题为“应当进行思想系统的研究”(Il faudrait entreprendre l’histoire des systèmes de pensée)的报告。[2]因为前来听讲者并不是大学生，而是进出自由的社会听众，所以福柯的演讲并没有完全以学术文本话语进行，而是采用了较为通俗的课堂语言。这会让人感到福柯学术构境中的某种话语实践上的“断裂”。他原先曾经使用的一大批学术术语在这里似乎通通隐遁了，只是偶尔出现。例如在《不正常的人》演讲中，épistémè是零，archéologie出现了4次，stratégies 只出现了1次，discontinuité出现了2次，généalogie相对多些，也只出现了20次，等等。这种从学术文本到公众演讲的特定调适状况在后来的讲座中有所改变。当然，如前所述，这种词频变化也较深入地反映了福柯思想构境中的一些重要改变。关于这一点，我们会在下面的讨论中逐步分析。
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