第二章
引语
引用自卢卡奇的《历史与阶级意识》，中译本作：“商品只有在成为整个社会存在的普遍范畴时，才能按其没有被歪曲的本质被理解。只有在这一联系中，由于商品关系而产生的物化才对社会的客观发展和人对社会的态度有决定性的意义，对人的意义屈从于这种物化所表现的形式”①，“随着劳动过程越来越合理化和机械化，工人的活动越来越多地失去自己的主动性，变成一种直观的态度，从而越来越失去意志”②。
“景观的这个主要运动，旨在重新抓住存在于人类活动中处于流动状态的所有事物，以便以凝固状态的方式去拥有这些事物，而这些事物通过对其所经历价值的负面表达，已经变成独有的价值。”异轨自马克思的《在<人民报>创刊纪念会上的演说》：“那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的好朋友、好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵革命。”③
“从这个运动中，我们能够辨认出一个宿敌，第一眼看去，它很善于展示某种粗俗的东西，并且似乎不言自明，然而它却非常复杂，充满形
附录：《景观社会》中引用和异轨的清单
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①[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识:关于马克思主义辩证法的研究》，杜章智译，商务印书馆，1992年，第146—147页。
②[匈]卢卡奇：《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，杜章智译，商务印书馆，1992年，第151页。
③[德]马克思：《马恩斯恩格斯全集》第一版第十二卷，人民出版社，1962年，第4页。