在现代生产条件占统治地位的各个社会中，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积聚(accumulation de spectacles)。直接经历过的一切都已经离我们而去，进入了一种表现(représentation)。
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从生活的每个方面脱离出来的图像，正在融合到一个共同的进程中，而在这个进程中，这种生活的统一性不再能够得到恢复。部分地看到的现实展开在其自身的普通统一性中，成为边缘的伪世界(pseudo-monde)，成为仅仅被凝视的客体。世界图像的专业化已经完成，进入一个自主化的图像世界，在那里，虚假物已经在自欺欺人。而普通意义上的景观，作为生活的具体反转，成了非生者(non-vivant)的自主运动。
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景观既显示为社会本身，作为社会的一部分，同时也可充当统一的工具(instrument d'unification)。作为社会的一部分，它蓄意成为集中任何目光和任何意识的那个区域。由于这个区域被分离了(séparé)，它便成为滥用的目光和虚假的意识的场所；它所实现的统一无非就是一种普及化分离的官方语言。
第一章 完成的分离
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