景观无非就是为了自身而自行发展的经济。它是物的生产的忠实写照，是生产者不忠的客观化(objectivation)。
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经济对社会生活进行统治的第一阶段，在对任何人类成就的定义中，曾经导致一种从存在(être)滑向拥有(avoir)的明显降级。而通过经济的积累结果对社会生活进行整体占领的当今阶段，正在导致一种从拥有面向显现(paraitre)的总体滑坡，而任何实际的“拥有”只能从这种滑坡中获取它的即时名望和最终功能。同时，任何个体的现实也都成为社会的现实，直接依赖于社会的威力(puissance)，由社会的威力来造就。正因为这个现实并不存在，所以它只能被允许出现。
在现实世界自行变成简单图像(simples images)的地方，这些简单图像就会变成真实的存在，变成某种催眠行为的有效动机。景观作为一种让人看到的倾向，即通过各种专门化的中介让人看到不再能直接被人们抓取的世界，它正常情况下会在视觉中找到特别的人类感官，而这种感官在其他时代曾经是触觉；最为抽象的感官，最可神秘化的感官，正好对应于当前社会的普及化抽象。然而景观并不等同于简单的目光，即使与听觉相结合亦然。景观就是逃脱人类活动的那个东西，它摆脱了人类对事业的重新考虑和修正。它是对话的反面。在具有独立表现的任何地方，景观就在那里重新形成。
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景观社会
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