奎克的藏经阁 · 原书印刷页

景观社会 · 第 93 页

PDF 物理页索引 146 · 第五章时间与历史

书名
景观社会
作者
未记录
印刷页
93
PDF 物理页
146(从 0 开始)
章节
第五章时间与历史
UUID
2821c1ba-e1be-4d9d-a621-25ff1c6e5d2a
来源类型
original_book
页面 SHA-256
f981ec9c7cc24944bc4eca44ef3e2f1c30afe7b39f313aaa43f99e5c3451d24a

144

作为权力主人的资产阶级的不可逆时间,首先以其自己的名字呈现出来,作为一个绝对的起源,如共和元年①。但是,普遍自由的革命意识形态,即曾经打倒价值神话组织的最后残余的意识形态,还有管理社会的任何传统规定,已经让人们看到一种真正的意志,一种披着古罗马特色外衣的意志:普及化的贸易自由。商品社会发现自己应该重建一种被动性,它必须从根本上动摇这个被动性,以便建立自己纯粹的统治,它“在基督教中,在对抽象的人的崇拜中,找到……最合适的宗教补充”(《资本论》)。于是,资产阶级便与这个宗教达成了一种妥协,这种妥协也表现在时间的表达中:放弃它自己的历法,其不可逆时间又重新回来,浇铸到它延续的基督教纪元中。

145

伴随着资本主义的发展,不可逆时间得到世界性的统一。世界的历史已经变成一个现实,因为全世界都集合在这个时间的进展中。但是这个处处相同的历史,仍然还是历史的历史内拒绝(refusintrahistorique)。这是经济生产的时间,是切割成等份的抽象碎片时间,它表现在整个地球上,就像是同一天。统一的不可逆时间就是全球市场的时间,当然也是世界景观(spectaclemondial)的时间。

第五章 时间与历史

93

①共和元年(L'anIdela République),法国共和历的纪年,相当于公元1792年9月22日—1993年9月21日。法国大革命后颁布了新的历法,以公元1792年9月22日起为共和元年元月元日,1806年拿破仑废止共和历,恢复格列高利历。