八在爱欲论与普通经济学之间：巴塔耶
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1962年，巴塔耶去世。他的多年好友莱里斯对他有这样一段描述：
在他变成不可思议的人之后，他沉迷于他从无法接受的现实当中所能发现的一切……他拓展了自己的视野(按照他原来的观念，放弃一个急得跺脚的孩子所说的“不”)。并且意识到，人只有在这种没有标准的状态下找到自己的标准，才会真正成人。只有当他达到这样的境界，在狄奥尼索斯的迷狂中让上下合一，消除整体与虚无之间的距离，他才成为一个不可思议的人。①
巴塔耶作为“不可思议的人”，其公认的特征在表面上是他作为“色情作品”的作者，继承了萨德的黑色写作风格；但同时也是指他作为哲学家和学者，试图继承尼采作为一个意识形态批评家所遗留下来的难以想像的遗产。
①M.莱里斯：《从不可思议的巴塔耶到不可思议的文献》(Von demunmöglichen Bataille zu den unmöglichen Iocuments'，1963)，载其:《人种学家的眼光》(Das Auge des Ethnologen),Frankfurt am Main, 1981,第 75 页。
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