在这个时候，短片中的女主角出场了，她是一个女妖，一方面她拥有着魔力的歌喉，任何凡人听到了她的歌声，都会陷入疯狂，并掉入森林的湖水之中，被女妖吃掉。但另一方面，女妖身上布满了金色的鳞甲以及各种奇异珠宝，或许这些金色鳞甲和珠宝就是这一批骑士进入森林的目的，但是他们没有想到他们需要的S(A)居然是女妖的鳞甲。女妖和以往一样，发出那带有魅惑性的歌声，让其他的骑士都为之癫狂，掉入湖水之中，和以往的寻宝人一样葬身于湖底。但这次不同的是，短片中男主角是一个聋子，他的缺陷恰恰让他没有步同伴们的后尘。当这个聋骑士看到女妖那一刻，他用力敲晕了女妖，并将女妖身上的鳞甲和珠宝全部剥离下来，而女妖的身体作为虚无的存在被扔弃在湖水之中。对于女妖而言，她第一次看到不受她歌声迷惑的外来人，但对于这个聋骑士而言，他看到的从来不是女妖，而是一个装饰着满身金银和珠宝的身体，换言之，女妖的身体在骑士面前被一分为二了，一边是在意识形态象征秩序上有用的S（A），即完全符合象征性他者需要的珠宝和金银，这也是骑士的目的所在，在剥除女妖鳞甲和珠宝的那一刻，他的欲望被满足了。
但是，女妖并非黄金珠宝，她那具被骑士遗弃的被剥光了黄金鳞甲和珠宝的身体处于骑士的象征秩序之外，被他们头脑中的象征秩序遮蔽，并被标识为无意义的虚无。在这个意义上，女妖的身体以及她那个魅惑歌喉实际上就是被象征秩序阉割的对象a，而一旦骑士喝下了沾染女妖鲜血的湖水，治愈了他的耳聋，他就不再是一个残缺的主体\$，在骑士喝下湖水恢复听力的那一刻，女妖的歌声一下子作为一个例外的对象呈现在骑士面前，他和他的同伴们一样，为这个被祛除的对象所迷惑，在第一次感受到从未聆听过的婉转凄绝的女妖歌声的那一刻，骑士也葬送了自己的生命。这一切似乎隐喻着，一旦被阉割的主体得到了指向对象a的剩余快感，那么势必意味着象征主体的死亡，绝对不能得到的欲望和剩余快感对于象征主体来说是致命的，只有死亡才能实现主体的剩余快感，摧毁象征秩序的交换。或许，这一切正如鲍德里亚所说：“不过，我们是在用我们的持续死亡和我们的死亡焦虑为代价，赎买我们象征交换的终止。”①
如何思考全球数字资本主义？
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