第25条：4点，犯人离开车间到院子里洗手，然后按就餐小组集合。
第26条：5点以前是晚餐和休息时间.5点整返同车间
第27条：夏天7点，冬大8点，劳动结束。在车间里最后一次发放面包。由一名犯人或一名看守用一刻钟时间诵读一段道德教诲，然后做晚祷。
第28条：夏天7点半，冬天8点半，犯人必须回到各自因室，事先须在院子里洗手和检查衣物。第一次击鼓时，他们必须脱去衣服，第二次击鼓时，必须上床就寝。看守锁好牢，在走廊巡视，确保秩序和肃静”(Faucher，274-282)。
我们已经看到了一次公开处决和-一份作息时间表。它们惩罚的不是同一种罪行或同一种犯人。们是它们各自代表了一种惩罚方式其间相隔不到一个世纪。但这是一个时代。正是在这段时间里，无论在欧洲还是在美国，整个惩罚体制在重新配置。这是传统司法“闻”迭出、名声扫地的时代，也是改革方案纷至沓来、层出不穷的时代。当时出现了一种新的有关法律和犯罪的理论，一种新的关于惩罚权利的道德和政治论证；旧的法律被废弃，旧的惯例逐渐消亡。各国各地纷纷酝酿或制定“现代”法典：俄国在1769年，普鲁士:在1780年，宾夕法尼亚和托斯坎尼在1786年，奥地利在1788年，法国在1791年、共和4年、1808年和1810年。这是用事司法的一个新时代。
在众多变化中，我将考虑的是这样一种变化：作为一种公共景观的酷刑消失了。今大我们可能对此不以为然。但在当时，或许这曾引发了无数慷慨激昂的华丽文字，或许这曾
第一部分·第一章 犯人的肉体
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