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德勒兹与当代性:西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266 · 第 112 页

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德勒兹与当代性:西方后结构主义思潮研究 麦永雄著 广西师范大学出版社 2007_11964266
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第三章
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第三节 资本主义与精神分裂症:分裂分析

在德勒兹和加塔利的资本主义与精神分裂症的命题中,无意识欲望具有两极:一极是精神偏执症(paranoia),另一极是精神分裂症(schizophrenia)。它们既是精神病学富于特征的症状类型,更是哲学和美学意义上互相对照的不同取向,分别代表着不同的力量和运动方向。前者是顽固或执著地追求统一、秩序、类同、整体、身份认同和辖域化;后者则是弥散性的和游牧性的,具有如下特色:多元、增殖、生成、流变、片段、解辖域化,等等。在资本主义体制和世界历史的发展中,精神偏执狂类型与精神分裂症类型截然不同,它追求的是全球性的体系、唯我独尊的控制力量、全景主义和中心主义,将个人置入其形象模子中加以重塑,因此是法西斯式的、恐怖主义的类型,是树状体制,而德勒兹和加塔利所倡导的精神分裂式的方式则是块茎式的,没有由中心与边缘构成的僵硬的结构。

德勒兹和加塔利的精神分裂症(schizophrenia)这一术语常常招致误解。此词最初借用于精神病学,德勒兹和加塔利以此来描绘资本经济、文化和利比多等的动态之流变。他们倡导分裂症的概念以抨击资本主义体系,把分裂症视为建设性、革命性的正常状态,而把偏执狂视为疯癫状态。正是在此意义上,他们把文学视为类似分裂症的革命机器:文学能够通过审美超越,打破现存体制,孕育新的视界。卡夫卡及其相关的少数族文学概念是他们的著名例证,其中蕴涵着反抗正典文学,反德国法西斯主义、反英美官僚技术机器、反奥匈帝国城堡、反西方菲勒一逻各斯中心主义传统的力量。同时,他们也期冀着相应的分裂分析型的读者出现,其任务是将文学文本转化成欲望机器和革命机器,①以新视野读出文本的新的意义。“更确切地说,德勒兹和加塔利使用精神分裂症以意指精神与社会功能的一种特定模式,具有既为资本主义经济所压抑,又为资本主义经济所生产的特征。”①霍兰德以爵士乐与交响乐的对比,以及美式足球与英式足球的对比,来对精神状态的这两极加以例说。交响乐队与英式足球队,爵士乐与美式足球显然都不是精神疾患,但却分属两种类型:交响乐队与英式足球队类似精神偏执症,因为它们分享某种组织和运作模式,明确地分派固定的角色,追求某种统一效应。而爵士乐与美式足球则近于精神分裂症,因为它们的组织结构相对松散,群体中的人物互动更为自然随意、自由无羁。由此我们可以理解,为什么对德勒兹与加塔利而言,精神分裂症是在资本主义条件下生存的一种解辖域化的模式。

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勒兹与当代性一西方后结构主义思潮研究

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① E. Wright, Psychoanalytic Criticism: Theory in Practice, pp. 159\~ 165, London: Routledge, 1989. A. Edgar and P. Sedgwich, Cultural Theory: The Key Thinkers, pp. 39\~42, London:Routledge, 2002.