同时受到了憎恨。”
现代性、种族主义和种族灭绝(1)
鲁宾斯坦，《左派、右派和犹太人》(W.D. Rubinstein，The Left，the Right，and the Jews)，London:Croom Helm，1982，pp. 78—9。我将用不同的方式表述这个观察：这不是由不同反犹主义合并所产生的特殊暴力，而恰恰是由观点合并所产生的反犹主义现象。
必须强调的是，一直持续到二战的犹太人矛盾的社会定位最近在所有富足国家都迅速消失了—至今其后果还难以测量和计算。鲁宾斯坦提供了令人信服的数据证明了大规模犹太人正朝着社会阶梯的中上层移动。经济成功连同政治约束的瓦解在犹太人观念上得到了反映：“现在的犹太人整体上是保守派”(p.118)，“不是所有的新保守派都是犹太人，但保守派团体的大多数领导都是犹太人”(p.124)，一度自由进步的《评论》(Commentary)变成了美国右派的好战的喉舌，犹太机构和原教旨主义者权利之间的罗曼史日益热烈。在最近的一次关于犹太人和社会主义之间“美好友谊的结束”[见 The Jewish Quarterly，no. 2(1988)],座谈会上，菲利普斯(MelaniePhilips)吐露：“我很高兴告诉我的社会主义朋友和熟人我是一个少数民族'，也很高兴看着他们在歇斯底里中流逝。我会是怎么样的？我强有力。正是社会主义者认为犹太人在执掌权力。他们在执掌政权，难道不是？他们在管事，在经营工业，他们就是地主。”同时，格里德曼(GeorgeGriedman)口头问道：“政府中的犹太人往往与相对不受欢迎的政策联系在一起。当现在的泡沫最终破灭时………那会发生什么呢？那时的犹太人区会在哪里，我们与这种崩溃以及与工人阶级所遭受的挫折在哪些地方有联系？”
我们很有趣地发现，就在纳粹时期，犹太人的社会地位与今天欧洲以及尤其是美国的犹太人状况很接近。当时大约四分之三的德国犹太人从事贸易、商业、银行和专业尤其医学、法律方面的工作(与之相对的是，只有四分之一的非犹太人从事这些工作)。致使犹太人特别显赫的是他们对出版工业、文化和新闻业的支配地位“犹太记者在整个自由主义和左派新闻界都是鼎鼎有名的。”—尼维克，《魏玛德国的犹太人》(Donald L. Niewyk,The Jews inWeimarGermany),Manchester;ManchesterUnivesity Press，1980，p. 15]。由于他们的阶级成员资格问题，德国犹太人倾向于跟随其他中产阶级支持政界的保守派。但是，尽管他们有这种倾向，他们与自由主义政党的接触仍然在一般人之上：这主要因为坦率地说德国右派是反犹太的，并因此坚决反对犹太人进展的再次出现。
55