在这虚弱的谵妄里，卡洛，我们发现我们自已落入了安眠。我们仍有一些不错的品味。另一方面，其他人也不仅仅满足于这一空虚—他们在其中亢奋激昂……兴高采烈的虚无主义者。不，安息更适合我们。不论一个人是在监狱的深处,还是在某杂志的编辑部里享受安息，这都没有差别。其实在这可悲的处境里，已经发生了某件事情:我们的经验和我们的欲望已然沉着地检验了极限的绝对性。在这里，从这残酷而非凡的发现出发，我们的灵魂与市场保持了距离，并再一次——同样，在抽象化的洪流中，从生存的虚无出发—宣告了乌托邦的价值，伦理姿势的价值，理性神话学的价值——敌托邦的不可还原性。
但这个，我们稍后再说。暂且，让我们继续环顾四周并测量1980年代的“幸福”吧。在一场毫无意义的游戏里，人们诉诸想象。意义的关联没有被禁止，而是被遏制了。无力(impuissance)不是某个想要变得强有力的东西的失去效力，而是生产的首要的、根本的性质。市场及其权力(potere)已然废除一切潜能(potenza)，以便否认其生成独一的可能性，否认其对某人或某物的有效性。关于生产。创造力回撤了。无力是谈话、交流和行事的材质。不是虚无，而是无力。市场的巨大循环机器没有生产任何的主体性。市场摧毁了创造力。潜能回撤了。但就连这也不足以引发根本的颠覆和最终的内爆:没有尺度，没有希望，没有方向，没有节奏，转盘继续它疯狂的回旋;在一千个频道之间，电视屏幕接受狂暴切换的指挥。被摧毁的不只是图像(image)，还有想象(imagination)。任何记忆都不再可能了，因为独一性的一切方案的欲望和理性，都遭到了排挤。在记忆的缺席被给出的地方，背叛和弄虚作假恰恰成为了道德。这就是机器如何运作的，它吞噬了一切的现实。这就是它的真理。机器持有真理，哪怕它空无一物，冷漠无情，毫无公正可言。它持有真理，因为它是唯一的真实，因为它不可否认。1980年代万岁!美元升贬，没有任何说得过去的逻辑。股票涨跌，只依上帝自己也不知道的规则。唯有市场高歌猛进，半透半明。1980年代万岁！或如莱奥帕尔迪所言，20世纪万岁！
论后现代，致卡洛
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