市场，肮脏的眩晕，被认为是崇高的。让我们，通过一条绝对界限之模糊性的经验，来进行超越。这条界限迫使我们跳出理论的视域，以开动实践。当我说实践时，我的意思明显是这样的实践:它基于存在，改造存在，生产存在，并再生产存在。当我谈论想象力和实践时，我就在直接地应对存在了。这两个词几乎是同义的，它们用不同的功能，涵盖了相同的空间行动的空间，首先是诗性行动的空间。我再次回想起莱奥帕尔迪，回想起他对感觉主义，对其存在之建构的唯物主义的坚持——对他而言，这样的创造就是唯一的拯救时刻。但接着，思想首先走向了这一经验的庞大的神学寓言:走向了约伯，走向了他同世界之不公的遭遇，走向了他的苦恼，走向了他凭弥赛亚的想象而获得的解放。在这里，后现代之悲惨和肮脏的日常现实被卷入了宇宙谱系的漩涡。无意义和重复被抛入那个正在形成的世界的液态深处。
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/艺术与诸众：论艺术的九封信