技术加速带来的不是更多的闲暇时间，而是更快的生活节奏。
在这里，我感兴趣的是我们如何利用更多的时间。从字面上讲，在一天中增加一个小时的意义上创造时间是不可能的。相反理解技术与时间之间令人担忧而复杂的关系的关键是时间主权的概念，即选择如何分配时间的能力。我认为，对自己的时间拥有自由裁量权或自主性权是某些积极的自由概念的核心。这是衡量生活满意度和幸福感的重要指标。本应帮助我们控制时间的高效信息通信技术的扩散，似乎反而控制了我们。就像经典的弗兰肯斯坦神话一样，人们常常哀叹，我们已经失去了对我们生育的机器的控制。当时间和金钱之间的权衡似乎把每一个小时都变成了交通高峰期时，我们想知道，一个充满小发明的更快的生活是否一定是更好的生活。
当然，我们很难将我们一生中发生的深刻的社会变革与技术系统中紧密相连的变革区分开来。然而，只有通过对加速社会这一命题进行一些法医细节的检验，我们才能确定生活的哪些方面正在加速，哪些方面正在放缓，以及为谁而加速。我的社会塑造框架削弱了这样一种观念，即工作、养育子女和休闲的加速是由技术直接驱动的。在技术变革的同时，我展示了工作性质、家庭组成、育儿观念和消费模式的重大转变，都让我们感到世界的发展速度比以往更快。
因此，时间压力或痛苦的体验并不仅仅是机器速度的一个函数。因此，它无法通过数字排毒饮食来解决：“定期关闭支配我们世界和生活的电子假肢....关掉手机;忽略电子邮件;关掉电话答录机和来电显示。无论如何，我不赞同一些慢时间倡导者对更自然、更少技术渗透的过去的怀念。更确切地说，回到唐娜·哈拉威，我想拥抱技术科学的解放潜力，创造新的意义和新的世界，同时也是它的主要批评者。
我们的设备和我们居住的物质基础设施的设计不仅塑造了我们生活的社会，也反映了我们生活的社会。它体现了节省时间和安排时间的主要工程方法，这是一种特殊的效率概念。同样，充斥着机器人和自主软件代理的技术未来的承诺和文化想象，也投射出了美好社会的有限愿景。开放技术创新的过程，以涵盖更广泛的社会现实和关注，是为新时代创造新设备的唯一途径。
Chapter seven
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