为了一个重要的演讲或保证父母可以不受于扰地观看他或她孩子的足球比赛。当然，自动驾驶汽车还会在你工作的时候送你去上班!
这些未来的技术场景似乎取之不尽，而且在我们的文化中占据着越来越强大的地位。过去，一种新的耐用消费品必须通过传统的附带广告进行营销，而现在，最新版本的智能手机本身就有新闻价值。它们不仅出现在财经版面上，而且成为头条新闻，代表着个人赋权的故事。“i”这个词实际上是一种令人陶醉的东西。事实上，到目前为止，科技话题是推特上新闻受欢迎程度的最佳预测指标
在某种程度上，所有这些投机性的夸张都有一个明显的功能:这些(大多数)家伙正在推动一个良性的未来，他们自己的产品在其中占据重要地位。他们显然是在推销一种特定的愿景，即技术将解决我们所有的弊病，包括时间紧迫。在我写这篇文章的时候，大数据是精通技术的公司的必备工具:它是所有社会问题的不可抗拒的技术解决方案或答案我们生活在一个技术统治的时代，技术理性既定义了政治问题，又提供了解决方案，这种观点源远流长。法兰克福学派的作家，如赫伯特·马尔库塞和约尔根·哈贝马斯，在计算机出现之前就很明智地认识到了这一点这种对“近期未来”的描绘远非天真。它们正被动员起来，作为一种资源来影响当前社会技术创新的方向一些发人深省的社会学正在探索希望、承诺和炒作的模式——“期望的动力”——是如何构建的，以及它们在实际形成研究议程中所起的作用。
也许不像技术布道者的营销策略那么明显的是，速度本身已经在多大程度上成为技术创新的终极理由。这反过来又提供了一个扭曲的时间、技术和社会变革之间关系的模型。技术一直在变化，但这并不意味着技术变革总是具有创造性。
历史学家詹妮弗·卡恩斯·亚历山大(Jennifer Karns Alexander)在《效率的咒语》(The Mantra ofEfficiency)一书中追溯了“所有事物都应该高效行动”这一现代正统观念是如何在西方文化中占据主导地位的。“好的”技术设计是高效的，它是关于让事物运转起来，实现对情况的控制
Chapter seven
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