挖掘效果，太狭隘了，因为即使是电子技术的历史
与其说是通信技术效率的演变，不如说是一系列对社会生活行为至关重要的谈判问题的舞台;其中，谁在里面，谁在外面，谁可以说话，谁可以不说话，谁有权威，谁可以被相信。通信设备的速度、容量和性能的变化，并不能告诉我们这些问题。充其量，它们提供了一层功能意义的外衣，在这层外衣下，社会意义可以不受干扰地自我阐述
我的目的是精确地研究数字技术是如何在不屈服于对新奇事物的普遍痴迷的情况下重塑我们的时间观念的。作为技术过程的敏锐观察者，我对后工业、信息、后现代、网络社会的宏大、整体叙事形式的总体主张持怀疑态度。这类理论往往采取“技术史诗预示着技术时代”的形式，将时间视为一种附带现象，实质性内容相对较少虽然我一刻也不会贬低社会理论的重要性，但我的女权主义敏感性也使我意识到真理/知识主张的情境性和偶然性，以及警惕“上帝把戏”的必要性
正如我已经暗示的那样，我们可以通过具体的、经验的、位于可以最清楚地观察到这些影响的具体社会环境中的学术研究来最好地推进我们对加速动力学的理解。因此，在接下来的章节中我选择集中讨论技术如何在平凡生活的非英雄场所中塑造我们对社会时间的实际感知、想法和经验。这样做使我们能够研究现代生活节奏加快所带来的积极和消极后果的全部范围，它正在发生的程度，以及这些过程的不均匀分布。
《速度的虚无主义》
我们有必要先停下来反思一下法国哲学家保罗·维利里奥(PaulVirilio)的著作，对他来说，速度和技术是关键问题。他的著作——mology，来自希腊语中的种族(dromo)，是一种关于速度的本质、出现的条件、转变和影响的理论。对维利里奥来说，“速度，对速度的崇拜，是对进步的宣传”，其后果是毁灭性的。“今天，我们正在进入一个空间，它是速度空间....这个新的另一个时间是电子传输的时间，是高科技机器的时间，因此，人类存在于这种时间，不是通过他的身体存在，而是通过编程。他告诉我们，如果存在恐惧，那是因为地球在缩小，空间在缩小，被瞬时时间压缩了。随着这个日益加速的世界的急速前进，我们所能做的就是管理和管理这种恐惧，而不是从根本上解决它。“气候混乱、股市恐慌、食品恐慌、流行病威胁、经济崩溃、先天焦虑、存在的恐惧”——然而，我们都仍然相信，更快的速度和更普遍的存在才是答案按照这种说法，速度实际上就是虚无主义。
Chapter One
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