从词源上看，门槛是房屋的地梁，也作为承重构件横亘门的内外。因此，门槛守护着房屋的内在空间，支撑着房屋本身。对海德格尔来说，门槛成了一个间隙空间，内与外在此相遇。尽管有居间性，但海德格尔始终是在家的哲学家。他对外部的开放仅限于像门槛一样的踌躇开放，而归根结底，门槛是向内的。那种超文本或超文化的无门槛性对海德格尔来说是完全陌生的。他本可以把自己那套物的集合进一步拓宽到门槛：……别针(Spange)、镜子(Spiegel)和门槛(Schwelle)…这一切都守护着家宅的内在性和亲密性。
未来时代的人不太可能是面带痛苦表情去跨越门槛的人，而是带着愉快笑容的旅行者。难道我们不应该欢迎这种自由人吗？还是我们应该继续做海德格尔或汉德克所说的石化成门槛的痛苦之人？[110]汉德克在《重温之想象》(Phantasien der Wiederholung) 中写道:
如果能感受得到门槛之苦，你就不是一个旅行者；通道自会出现。[111]
门槛
99