“在使用斯堪迪-梭玛三个月之后，我身上的赘肉全去掉了，还获得了出色的体形以及精神上的平衡。”
在美国，广告大力宣传的“低卡路里食品”、人造糖、脱脂黄油、饮食节制让它们的投资者或生产者发了财。大约有3000万美国人是大胖子或自认为是大胖子。
性交换标准
第一必需品的自主性感化。
“不管被投入到商业领域中的物品是轮胎还是棺材，他们总是企图触及潜在客户的同一个部位：腰带之下。这对精英来说是色情，对大众而言是淫秽。”(雅克·斯顿伯格：《你是我的夜晚》.洛斯费尔德出版社。)
裸体剧院(百老汇：《霍·卡尔库塔》)：警方允许进行演出，条件是舞台上不能出现勃起或插入的场面。
哥本哈根第一届淫秽作品集市：“性69”。这是一届“集市”而不是节日，正如报刊所宣称的那样——就是说这主要是一次向淫秽制造者们提供征服市场机会的商业性展览…似乎克里斯蒂安斯堡的领导者们在豪迈地想到去除樊篱以将这一因神秘而具有诱惑力的领域展示于人时，低估了此事的商业前景。一些时刻准备进行牟利投资的审慎人士很快就理解了，对这一从此属于自由商业范畴的消费领域进行深入开发，会给他们带来极大的意外收益。因而，他们迅速地组织起来，要把淫秽创作变成丹麦最有效益的一个工业部门(据报刊报道）。
性感区丝毫不会遭到荒废(J.F.贺尔德)。
不论在何处，问题都在于“性膨胀”，在于“色情的逐步升级”。性欲是消费社会的“头等大事”，它从多个方面不可思议地决定着大众传播的整个意义领域。一切给人看和给人听的东西，都公然地被谱上性的颤音。一切给人消费的东西都染上了性暴露癖。当然同时，性本身也是给人消费的。其中起作用的，仍是那种我们在谈到青年与反抗、女性与性欲时所揭示的操作机制：在越来越按照商业化并工业化了的物品及信息来评估性欲的同时，物品及信息偏离了它们的客观合理性，而性欲亦偏离了其膨胀的合目的性。就这样，社会和性的变化根据开辟的道路出现了，而“文化”及广告的色情即是这些道路的实验地。
第三章大众传媒、性与休闲
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