尽管马克思特意选择另一位经济学家，以为他的观点—资本积累的运动是循环的和无限的—增添权威性，但他在这里也同样很好地引用了黑格尔的观点。因为正如我们看到的，关于“无限”黑格尔说了很多有趣的内容，而这些内容同样适用于资本。黑格尔也用了我们刚刚用过的隐喻：“人们很正确地把无限当作一个圆形来看，因为直线只会向前伸展，无所底止，它标志着纯粹否定的恶的无限，而不会像真正的无限那样返回到自身。”②黑格尔关于直线运动的分析是十分微妙的。它既是有限的(在任一时刻)，也是无限的(在趋势上)，因为总是存在超越有限的东西。因此在这种变化中，它从来不会达至完满。但是循环不会超越它本身，因为它的运动会保持在由它自己定义的一系列点之内。它在自身之中即是完满的。所以，运动总会回归自身，并且和自身在一起。③
几乎不需要指明：在M—C—M′循环中（其中M代表货币，C代表商品)，货币的确是将它与自身联系在一起的。但是马克思在此也指出，资本运动是持续更新的，因为所谈论的目标即价值增殖是无限度的，这里不存在达到结论的可能性，因为每个阶段都存在进一步发展的可能性(实际上是必然性)，尽管每个阶段都有着仍需前进的无限路程。
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新辩证法与马克思的《资本论》
①《马克思恩格斯文集》第 5 卷，179页。“Questo infinito chele cose non hanno inprogresso，hanna in giro.”当马克思首次遇到这一问题时，他说，“加利阿尼说得妙……”见《马克思恩格斯全集》第31卷，260页。
② G. W. F. Hegel, Elements of the Philosophy of Right , Addition to paragraph 22, 1991.德]黑格尔：《法哲学原理》，δ22补充，32页。译文有改动。译者注
③“到无限的进展，其形象是一条直线，在直线的两端界限上只是无限物，而且永远是在直线直线是一个实有—所不在的地方，直线超越了，到了它的非实有，即到了不被规定的东西之中；至于返回到自身的真的无限，其形象是一个圆，它是一条达到了自身的线，是封闭的，完全现在的，没有起点和终点。”G. W.F.Hegel，Science of Logic，1969，p.119.[德]黑格尔：《逻辑学》上卷，149页。请注意，spurious infinite(Schlecht-Un-endliche）在方言中也可表示“直的”(straight)意思，所以这里存在双关语。