这个圆圈需要一个推动力以使它可以正交地(orthogonally)运动。这个“向上的”推动力只是由于黑格尔的重建方法才具有合法性。他关注的是真理(通常的哲学话题)，并且既然真理是整体(whole)，那么只有整体的真理才能以回溯性的方式解释这种转变。但如果我们解构黑格尔辩证法，那么某种“对真理的偏见”也就被揭示出来了。被堵塞的是另一种可能性：虚假的世界(aworld offalsity)，在那里所有东西都是颠倒的。就“存在”被否定并沦为“非存在”的他者而言，这将是“向下的”螺旋、非存在的具体化、错误的神化。毫无疑问，这种坏的（hellish）辩证法在其中整体就是虚假并与“作为真理的整体”的想象相对立是不会发生在黑格尔身上的。但我们认为，这恰好是资本主义的情况。生活于出生在曼彻斯特的“野兽”的肚子中—像我们一样，这种可能性
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新辩证法与马克思的《资本论》
① G.W.F. Hegel,The Science of Logic,1969，pp.106，110.[德]黑格尔：《逻辑学》上卷，97\~98、101\~102页。
②C. Willett,“The Shadow of Hegel's Science of Logic", 1990, p. 92.