这段话首先很明确地将感觉与力量连结，必须先有力量，身体才产生感觉。“力量一身体一感觉”装配了最初的“感觉的逻辑”，到此为止并不困难。真正的困难在下一句，力量是“有感觉”的条件，启动了“感觉的逻辑”，但身体虽被力量所触动，“感觉却“给予’完全不同之物”!换言之,必须要有力量才有感觉，但感觉却不是力量的再现，感觉不是单纯的视听刺激，不是豪华的爆破场面或飞车追逐所能说明。力量激起感觉，但被感觉之物却不是力量，而是“完全不同之物”！
被激起的感觉完全不同于激起它的力量，这究竟是什么意思？或者反过来问，什么力量可以激起完全不同于它的感觉？德勒兹在此对再现体制做了最根本的搁置，如果艺术是涉及感觉之事，而且感觉由力量所激起却给予完全不同之物，那么感觉与力量虽然有密切关联，虽然必须有力量才有感觉，但严格来说感觉与力量的关系是一种“非关系”(non-rapport)，它们俩“完全不同”，换言之，力量是感觉的条件，但条件却差异于被条件规约之物。
举一个较容易明白的例子，电影《变形金刚》(Transformers)透过各种影像特效将非人的物理力量巨大化与强度化，大型动态机械不断撞击、抛掷、爆破或摧毁，但这却不是德勒兹所关注的力量，因为这些力量即使再怎么巨大与强化，它引发的仍然是类似之物，是可以联想与类比的煽情或伤感，看到大感受大，看到快感受快，看到性感受性………，但却不是“完全不同”于这些力量的感觉[1]。
第二章 空间
[1] FB, 39.
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