第三章 起源与重复
一、差异思考与思考差异
一般而言，德勒兹哲学被视为一种“差异哲学”，这不只是表示他总是概念地思考差异，而且他的哲学本身亦是此差异概念的具体实践。[2]关于此，不仅可以在早期的几篇重要论文，比如《柏格森哲学的差异构思》(La conception de la différence chezBergson)、《西蒙栋，个体及其生物物理学起源》(Gilbert SimondonL’individu et sa genèse physico-biologique)、《戏剧化方法》(Laméthode de dramatisation)、《论尼采与思想影像》(Sur Nietzsche etl’image de la pensée)、《从何辨识结构主义》(À quoi reconnaît-on lestructuralisme)……，明确看到差异同时作为思想的概念及概念的思考被一再呈现。在1968年出版的重要著作《差异与重复》中，差异更是坚定地被建构并抗衡于哲学史上由柏拉图所代表的同一性思想，德勒兹在此书中以差异及意味差异的诸多概念如拟像、特异性、个体化、虚拟性强势地批判寓意同一性的相同(même)、类似(semblable)、类比(analogie)、再现与一般性。在书中最后，德勒兹提出了属于他的差异公式：个体一戏剧一微差分作用[1](indi-drama-différeniation)，这个公式几乎就总结了德勒兹以虚拟性来说明的先验场域。
[1]本章初稿曾发表于《政大哲学学报》，2014/01，第31期，107-140。
[2]在极早期的文章中，德勒兹便确切不移地写道：“做哲学，就是由差异开始，………差异是真正的开始。”(Deleuze,“La conception de la différence chez Bergson”, ID, 71-72)
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