作为观念，差异“不是它所是之物以外之物”(DR,165)，但吊诡的是，正是在这个严格指向自身的思想运动中，差异对偶地诞生在自己的重复中，这是德勒兹哲学由双重性所述说的起源，在差异本体论中不断翻折出重复形上学，反之亦然。
二、真正开始与已经重复
- 思想的极简主义
德勒兹的哲学由他对差异的差异思考所标识，一方面这是“作哲学的开始”，另一方面，哲学的事业其实就是这个开始的(复数）开始，是不断发动哲学开始的差异或不断创造差异的重新开始。在德勒兹哲学所专注的这个概念上，整个哲学史被怪异地折曲于“起源=重复”的原点上，这是某种关于未来的思想（哲学，由此开始………)，一切取决于由差异所强度化的开始，哲学思考必须在此“一次为了所有次”(unefoispour toutes)，但所有由差异述说的哲学起源却也注定在其对偶构成中反身倍增。换言之，如果差异是起源，起源必然已构成于自身的重复中，它是开始亦已是开始的重复，因为差异必须被差异思考，以差异作为起源的哲学从一开始便已是其自身的复式构成，是差异的自为重复。德勒兹因此指出：“哲学的真正开始，换言之大写差异，已经本身就是大写重复。”]在这句述说“真正开始”的引文中，最怪异与最强烈的词汇是“已经”(déjà)，差异是已经重复的真正开始，或着哲学是开始差异的已经重复。对德勒兹而言，一切思想无疑在于这个既是起源又已是重复的诡谲强度之中。这是何以他会指出，“思想没有另外于它自身诞生的运转，永远是它的诞生的玄奥与深邃重复。”[2]
第三章 起源与重复
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