德勒兹对教条影像的批判其实同时以激进姿态回应一个最根本的哲学问题：何谓思考？教条思想影像被强烈质疑，因为思考不该有预设，既不该是教条亦不是其再现，思想与真实的亲缘性并不是优先的。思想是纯粹差异，一切参照体系与座标都不再被允许。对教条影像（思考=思考真实）的否定可能使我们重新陷于混沌之中，但思想却因此不再只是为了填充“人人都知道且被认为知道何谓思考”的教条影像；它或许失却了与真实的亲缘性，但却取得“无知”(ignorance)所展现的先验威力，亦即德勒兹所谓的“造假的威力”[3]。于是在“无影像思想”中，思考吊诡地取得与不可思考者(impensable)最贴近的关系。如果教条影像以真实之名对思想发出命令，无影像思想则使一切教条都灰飞烟灭不再可能，并以创新思想取而代之。
分裂分析德勒兹
[2] DR, 172.
[1]“一幅称为哲学的思想影像被历史性地建构而成，其完美地阻止人们思考。”(DI,20)
[3]关于造假的威力(puissancedufaux)，主要可参阅《时间一影像》第六章。
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