竞争和平等交换来调节。
- 综上所述，马克思批判的这些独立但必要的情况，揭示了资本主义作为一种隐藏在竞争和平等交换面纱后面的剥削制度的神秘本质。
这种对资本的明确批判，对权力和胁迫有直接影响：
- 阶级剥削的前提是存在通过社会阶级运作的社会胁迫形式。这些形式的胁迫不依赖于竞争，并且在逻辑上先于竞争。
- 然而，社会的胁迫在流通中是不可见的，人与人之间的关系似乎是相互独立的(也不受阶级剥削的一般关系的影响)，只受竞争和个人自由的约束。
- 在它们的统一中，这两个批判的情况显示了资本主义的神秘性，是一种隐藏在竞争和个人自由面纱背后的社会胁迫制度。
这一逻辑结构也揭示了新古典主义权力理论家提出的神秘概念的逻辑渊源。他们否认生产与流通之间任何逻辑上的分离，而且像老派的庸俗经济学家一样，解释称所有经济关系是无限循环的。这一概念背后的逻辑步骤如下：
- 阶级剥削和社会胁迫不仅被忽视，而且被假定为不存在。
- 因此，竞争并不被视为生产中剥削和胁迫关系的神秘表象，而是普遍存在于经济的平等交换和个人自由中的真实图景。在这个概念中，权力只能作为违反竞争法则的行为而存在。
- 这两个情况的统一为资本主义作为个人自由体系的表象提供了一种复杂的合理化解释，在这个体系中，权力只存在于由于缺乏竞争而导致的最终缺陷之中。
本书的其他部分就是在发展这种逻辑，首先是对新古典主义权力概念的批判，之后是尝试在资本主义下发展马克思主义权力和胁迫的历史观。
本书的结构
我从第二章开始，会批判性地回顾经济学中关于权力的辩论，并讨论权力与竞争的隐含本体论作为不可调和的实体在脱节的经验领域中的运作。在第三章中，我认为这个概念实际上是一个更广泛的科学项目的一部分，通常被称为“后瓦尔拉斯经济学”。因此，它不能逃避后瓦尔拉斯研究项目的内部问题。在第四章中，我转向了外界批评和马克思主义。我的目标是打破竞争产生的幻觉(并由新古典主义经济学来合理化)，一个完全竞争的世界并非是一个理想的无权力社会。我的批评分为三个层次：方法论、本体论和社会学。在每一个方面，我都发展了马克思对资本的批判，我反对后瓦尔拉斯的权力观念。
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/经济学与权力马克思主义批判观点