在扼要说明了德勒兹的建构方法之后，在下面各章里我将检验我认为是最重要的一些配对概念：虚拟与现实(事件的学说)，时间与真理(知识的学说)，偶然性与永恒轮回(行动的学说)，褶子与外部(主体的学说)。
在这些不同的阶段，我将确定可能涉及的各种名称，仅就意义始终是已经由存在所分配这一点而言，德勒兹认为我们有必要承担纯粹证实的使命，采取一种态度，通过一种我们自己尚且未知的一个姿态在意义能够对我们进行选择和固定的地方抛弃自身的幻象：“思考就是骰子的一掷。”(《福柯》，第117页；译文有所改动)
注释
[1]法国高师：法国有四所同类的大学级学院，培养从事学术和研究工作的学者。巴丢就读的这所学院位于巴黎的拉丁区(Rued'Ulm)，是这些声望极高的学校中最古老最有名气的一所，历史上素有培养法国知识分子中坚的盛誉。实际上，德勒兹是“唯一”没有在这里学习过的法国哲学家。—英译者注 .£08
[2]万森大学是在1968年5月之后创立的一个“实验中心”，对未来大学新的管理理念进行实验，即自治性、多学科性和学生参与等理念的实验。巴丢从一开始就在这所大学任教，是当时主管招收哲学教师的福柯把他招募过来的，福柯后来成了哲学系主任。福柯也曾请德勒兹加盟万森，由于健康原因，建校两年后德勒兹才来万森，但那时福柯已经离开，接替系主任的是弗朗索瓦·夏莱特。1978年，万森大学校园被夷为平地，其教职员工转移到位于巴黎北郊的圣德尼大学。英译者注
《存在的喧嚣》(节选)
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