子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
它在此寻找它的最后一位主子，它要与之敌对，与它的最后一位神明敌对，为胜利起见，它要同巨龙搏斗。
这巨龙——精神再也不愿管它叫主子和神明——究竟是什么呢？这巨龙叫“你应该”，可狮子的精神叫“我要”。
“你应该”躺在狮子的路上，它是带鳞甲的动物，金光灿灿，每片鳞甲上闪耀着金灿灿的“你应该”！
千百年的种种价值在这些鳞甲上闪耀，龙中之最强者如是说：“事物的一切价值全在我身上闪光。”
“一切价值均已被创造出来，而一切被创造的价值—便是我。千真万确，不再存在我要”！”巨龙如是说。
弟兄们，为何需要狮子的精神呢？什么东西使这个可负重的，采取拒绝态度的，令人肃然起敬的动物不满足呢？
创造新价值—狮子尚无这种能力；可是，为着新创造，必须为自己创造自由这，狮子的能力可以胜任。
为自己创造自由，对义务说个神圣的“不”字，弟兄们，做 这件事就需要狮子呀。。协今书直备香基个
获得创造新价值的权利—这对于一个有负载能力，令人肃然起敬的精神而言是最可畏的举措。真的，这对它来说是一种掠夺，是掠夺性猛兽的事业。基
它曾把“你应该”当成它的至圣而喜爱，现在它必须在至圣中找出癫狂和放任，以便从它的爱中掠夺自由，为了掠夺便需要雄狮。，丧义咏申部天嫂·负重阳灭娱要曲·直
弟兄们，请告诉我，孩子能做什么呢？他能做狮子无能为力的事吗？为何猛狮还要变成孩子呢？
孩子清白无辜，健忘，是一个新的开始，一种游戏，一个自转的轮子，一种初始运动，一种神圣的肯定。
是啊，为了创造的游戏，弟兄们，需要一种神圣的肯定：精
论尼采的“永恒轮回”
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