所有谵妄都有一个世界一历史的、政治的和种族的内容，混合和扫荡所有的种族、文化、大陆和王国；人们不知道这漫长的流动是否仅仅构成了俄狄浦斯的一个派生物。家庭秩序破裂了，家庭受到了挑战，儿子、父亲、母亲、姐妹“我是说这些家庭都像我自己的家一样，都多亏了人权宣言！”“当我寻找与我最相反的人时，我遇到的总是我的母亲和姐妹；把自己与德国的乌合之众联系起来就仿佛是对我的永恒轮回学说的亵渎！”这是认识历史一政治、种族和文化是否是明显的、形式上取决于详尽阐述的内容的组成部分，或相反，这个内容应该追溯家庭秩序隐蔽起来的潜在线索。是否应该把与家庭的分裂看作是一种“家庭罗曼司”，它的确能把我们带回到家庭，把我们交给家庭内部的一个事件或一个结构决定?或者，这是否意味着必须以一种完全不同的方式提出这个问题，因为精神分裂症患者本身已经在别处提出来了，在家庭外部提出来了?“历史的名字”是否都是父名的派生？种族、文化和大陆是否根据俄狄浦斯谱系而取代了爹爹一妈咪?历史是否是已故父亲的能指? 如平音阳的回受
德勒兹机器生产 第五辑
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