如今，当我们考虑特朗普主义（Trumpism）、假新闻和（非政府的）恐怖主义时，那些使自己及其追随者“免于真实性的影响”（Arendt 2017，549）的运动现象听起来颇为熟悉，就像谈论孤独和无法理解这个世界一样。这不仅是受教育程度较低或被社会排斥的人们的问题。许多特朗普的支持者都是中产阶级（Rensch2019)。当然，并不是所有的人都是或曾经是孤独的，也不是所有的人都没有朋友。但在阿伦特的意义上，他们可以被视为政治上的孤独，缺乏一个团结和信任的世界。在承认偏见、剥削和新殖民主义等问题相关性（见第三章和第五章）以及民粹主义和右翼宣传与意识形态的作用的同时，我们可以说，在如今的美国，政治孤立和一个缺乏信任的世界为专制主义的崛起提供了理想的土壤。如果阿伦特是对的，那么专制主义和极权主义与其说是创建了一个受损的社会结构，不如说是在一个已经受损的社会结构上生长。从阿伦特的角度来看，严格地说，极权主义不是一场政治运动，而是一场破坏政治领域本身的运动。它不仅是专制主义意义上的反民主，而且是“有组织的孤独”(organized loneliness)(Arendt2017，628)，是对彼此信任的破坏，是对真理和事实信仰的腐蚀。有鉴于此，我们必须再次提出与技术有关的问题：人工智能等当代技术是否会助长这些条件，如何会，又是如何助长的？
第四章 民主：回音室与机器极权主义
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