从一种现代观点来看，这种将技术与政治结合在一起的概念，特别是人工智能对权力产生非工具性影响的说法是存在问题的，因为在现代性中，技术与政治处于相互独立的领域。前者应该与技术和物质有关，而政治应该与人类和社会有关。这种现代观念源于古代哲学，至少从亚里士多德开始并一直影响至今：人工智能被认为在政治上是中立的，而政治则被认为与人类使用人工智能的目的有关。本章的讨论跨越了这一现代划分，例如谈到人工智能如何塑造我们的自我、创造新形式的主体性以及对我们进行编排。在充满权力的人工智能表演中，手段和目的是混合的，最终人类和技术也是混合的。然而，正如我们反复强调的那样，我们的想法并不是说人类被技术所取代，也不是说技术在独自完成这一切。将编排等术语用于人工智能，并不是说人类没有参与权力的行使和技术的表演，而是说人工智能有时被赋予了更多的能动性，并通过其意想不到的效果，共同塑造了我们做事的方式以及我们是谁/做什么。从这个意义上说，人工智能拥有支配我们的权力。技术与政治之间的界限变得模糊了，特别是人工智能与权力之间的界限，我们可以将人工智能称为“人工权力”(artificialpower)：不是因为人工智能无所不能，而是因为权力是通过人工智能行使的。人工智能作为人类技术运作的一部分，塑造了我们的行为以及我们是谁/我们是什么，因此人工智能完全是充满权力和政治性的。
人工智能政治哲学
158