方面。
鉴于对技术的思考会引发、有时候会动摇我们对政治的思考，我认为，21世纪的政治哲学再也不能，也不应该不回应有关技术的问题了。我们必须将政治与技术结合起来思考：思考其中一个问题，就不能不思考另一个问题。这两种思考领域之间迫切需要更多的对话，也许最终应该将两者融合在一起。
现在正是我们这样做的时候了。黑格尔在1820年的《法哲学原理》(Outlines of the Philosophy of Right)中指出，哲学是“把握在思想中的时代”(Hegel 2008，15)，与所有哲学一样，政治哲学也应回应和反映其时代，除此之外，也许别无他法，它无法真正超越它的时代。套用黑格尔引用的拉丁格言：这里就是罗陀斯，就在这里跳吧。我们的时代不仅是一个社会、环境和存在主义心理动荡和转型的时代，也是一个人工智能等新技术与这些变化和发展紧密纠缠的时代。这是一个人工智能的时代。因此，思考政治的未来需要与思考技术及其同政治的关系紧密联系起来。人工智能已经到来，人工智能与我们的时代息息相关，因此人工智能是我们必须面对和思考的地方。基于政治哲学和相关理论（如关于权力的社会理论、后人类主义理论)，本书为这种面对和思考提供了一些指引。
然而，这仅仅是个开始，是第一步或序言而已。本书是关于政治与人工智能以及广义上政治与技术的一个更庞大计划的批判性介绍。在本书的最后，请允许我对未来的研究做一个展望。
第七章 结论：政治技术
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