- 蒲鲁东的社会主义政治经济抨击
比埃尔·约瑟夫·蒲鲁东①是19世纪法国小资产阶级社会主义者和经济学家，也是本书涉及到的第一位与青年马克思直接交往的思想家。马克思与蒲鲁东的交往，主要发生于1844—1845年在巴黎期间，这也正是青年马克思第一次研究经济学的时期。据史料记载，蒲鲁东于1844年2—4月，9月到1845年2月在巴黎活动。其间，他主要与卢格、巴枯宁、格律恩和青年马克思交往。当他们相聚在一起的时候，时常倾听贝多芬的交响乐，讨论黑格尔哲学(并不是讨论经济学)。在蒲鲁东与青年马克思之间，经常发生彻夜不眠的激烈争论。
众所周知，蒲鲁东的成名，是因为他于1840年写下的《什么是所有权》(Qu’est-ce que la propriété? ou recherches sur le principe du droit et dugouvernement.Premier mémoire.Paris，1840)。该书全名为《什么是所有权？或对权利和政治的原理的研究》，也有译为《什么是财产》。依据梅林②的看法，在当时，“法国无产阶级认为自己的最卓越的代表就是蒲鲁东，他的《什么是财产》一书，在一定的意义上是西欧社会主义的最前哨”③。青年马克思刚开始对这一论著是给予充分肯定的。这种态度一直有保留地持续到《神圣家族》。对于蒲鲁东与马克思之间的关系，过去我们国内学者主要关注的是马克思对蒲鲁东的批判，而忽视了后者对前者的先期影响；他们即便意识到这一点，也更偏重于蒲鲁东著作中的社会主义观点对青年马克思的影响。在这个层面上，国外学者的研究的确领先一步。科尔纽认为，在1845年以前，马克思充分肯定蒲鲁东对资产阶级财产的批判，也因此多次称他为最优秀的法国社会主义者。同时，蒲鲁东的《什么是所有权》一书中关于“经济是历史的基础”的观点，1843年出版的《论人类社会秩序的建立》一书中关于“社会发展决定于经济规律，因而任意干涉这一发展过程的企图都是注定要失败”的观点，都对马克思产生了深远的影响。除此之外，还有蒲鲁东的无神论思想，也给马克思带来许多思想冲击。①这些重要的观念显然已经积淀为一种哲学历史理论中的先在性因素。我以为，这是非常重要的。实际上，在1845年以前，蒲鲁东的思想直接影响了青年马克思，这似乎是一种共识，比如马克思的曾外孙这样指认：“蒲鲁东吸引马克思的地方，是他不是空想主义者。蒲鲁东力图证明，建立在私有制(资产阶级社会的基础)之上的社会制度是工人贫困的原因。此外他还认为，宗教是科学进步道路上的重要障碍。马克思和蒲鲁东在这两点上是一致的。”②当然，对蒲鲁东1845年前影响青年马克思的看法，我投赞成票。可是，1845年以前究竟是蒲鲁东的什么思想影响了马克思，又在多大程度上影响了马克思，这些都还需要进一步讨论。
马克思主义研究丛书·回到马克思
①蒲鲁东(P.J.Proudhon，1809—1865)，出身于法国勃桑松一个农民兼手工业者家庭。由于家境贫寒，自幼辍学，12岁就出外劳作谋生，他先后当过旅店的伙计和排字工人，后来曾与人合资开过一个小型印刷所。1837年，蒲鲁东以《普通语法试论》一书获勃桑松大学一笔为期三年、每年500法郎的助学金。由此，他得以迁居巴黎从事理论著述活动。主要论著有：《什么是所有权》(1840)、《论人类社会秩序的建立》(1843)、《贫困的哲学》(1846)、《社会问题的解决》(1848)、《19世纪革命的总观念》(1851)、《论革命中和教会中的公平》(1860)等。
②弗兰茨·梅林(FranzMehring，1846—1919)，德国和国际工人运动的著名活动家，德国社会民主党左派领袖和理论家，历史学家和文艺评论家，德国共产党创始人之一。主要论著有：《莱辛传奇》(1893)、《德国社会民主党史》(1897—1898)、《卡尔·马克思传》(1918)等。
③[德]梅林：《马克思和恩格斯是科学共产主义的创始人》，何清新译，三联书店1962年版，第91页。
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