可是，在这里，马克思还是与之擦肩而过了。
2.第三笔记本:一个总体评价
应该指出，《1844年手稿》的三个笔记本只有一个主体部分，这就是第二笔记本。第一笔记本不过是第二笔记本具体批判的一种方法论前提和批判尺度的预先确认，第三笔记本是第二笔记本的补充、整理与修改。可是，第二笔记本的绝大部分内容遗失了。这就注定了我们对该文本的解读将永远是不完整的。
从文本的性质来看，第三笔记本不是一个系统的理论文本，而更像是一种思想实验的记录。因此，它似乎离马克思此时的真实思考更近。马克思第三笔记本的主体是由对第二笔记本的补充和多重思考札记构成的。它以三个“补入”的形式展开。这三个“补入”基本上是哲学论述，其中包含了关于需要、分工和货币等经济哲学讨论的插入部分。第一个“补入”是马克思对第二笔记本结束时的一种理论思考与拓展。第二个“补入”是一个简短的补充要点。第三个“补入”是第三笔记本的文本主体，其内容是马克思对共产主义的基本看法。马克思用阿拉伯数字(1—7)分小节详尽说明了这个问题。后来在第六小节里，马克思突然对黑格尔展开全面批判，在第六节中两次插入的第七小节再一次回到关于分工、需要等问题的论述上来。在第三笔记本的第38页，马克思觉得可以着手写一篇全部文稿的序言。最后，手稿在讨论货币问题时中断了。
在我们详细讨论第三笔记本的具体内容之前，首先必须标注出值得我们关注的问题。这主要就是上面我们已经提出的马克思经济哲学讨论中双重逻辑思路的问题。在《马克思历史辩证法的主体向度》一书中我已经指出，在《1844年手稿》的逻辑运演中，马克思在总体上始终是按照他的人学逻辑去批判资产阶级社会经济过程中的劳动异化现象和一切对人类主体(劳动者)的压迫，揭露资产阶级社会中存在的各种不合理的东西，但是在深深介入经济现象的过程中，他越是走近经济实际，就越不自觉地发生某种理论逻辑的偏转，即背离那种从先验逻辑设定出发的人本主义思路，而不断地从现实出发，从社会历史发展的真实基础出发。犹如铁遇磁石，马克思在许多理论触点上不自觉地向他后来突现的哲学革命和第一个伟大发现历史唯物主义靠近。在一般意义上说，这种认证是正确的。但是，实际的文本依据表明这种复杂的思想矛盾进程主要呈现在第二至第三笔记本的文本中。如果说，刚才我们看到在第二笔记残片中已经出现了一种新的可能性，而在第三笔记本的第一个“补入”中，马克思实际上再一次批判性地从政治经济学的思路阐明了现实历史从农业文明到工业社会的进步的事实。他同时清楚地看见这种客观进步在政治经济学中的直接体现。①这无疑激发出一种新的历史的观点，即从现实的社会发展规律出发的客观逻辑。但正像我前面已经指明的那样，这不是马克思自己体认的自主性思考逻辑，而恰恰是在第一笔记本中马克思所批判的内含在“国民经济学”中的那种社会唯物主义！
第三章人本学劳动异化史观与走向客观经济现实的复调语境
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